Não faças Terrorismo Poético para outros artistas, fá-lo para pessoas que não perceberão que o que acabaste de fazer é arte. Hakim Bey
domingo, 1 de dezembro de 2013
inscrever e divulgar como se não houvesse amanhã!
"A actividade surrealista não é uma simples purga seguida de um dia de descanso a caldos de galinha, mas revolta permanente contra a estabilidade e cristalização das coisas" (António Maria Lisboa)
Vamos ter Cesariny, Pacheco, O'Neill, Mário Henrique Leiria, António Maria Lisboa e outros. Vamos ter surrealismos e dadaísmos e outros ismos inventados por nós. Vamos conviver surrealisticamente. Vamos pensar surrealisticamente. Vamos surrealisticar. Podem vir a horas ou chegar atrasados. Podem vir ao contrário. Podem não vir.
Pó dos Livros
inscrições: podoslivros@gmail.com // 21 795 93 39
Av. Marquês de Tomar, Lisboa
4as feiras de janeiro' 14
21h
35€ (descontos para desempregados e estudantes)
(o pagamento pode ser feito no primeiro dia do curso ou antes)
evento facebook para aderir e divulgar. obrigada!
a propósito do dia dos livreiros e das livrarias
"O Encontro Livreiro
pediu-me que escrevesse este texto neste dia e eu não sou livreira.
Aceitei sem hesitar, como sempre, sobretudo porque acredito que este
dia não deverá ser, no limite, sobre os livreiros e sim sobre os
leitores. É essa a minha condição aqui, de leitora. No entanto há
uma definição que o Manel Medeiros dava dos livreiros onde dizia
que estes publicam a leitura. Nesse sentido considero-me livreira
sim, porque quando me é impossível definir o meu projecto com os
livros a única definição possível é que tento criar leitores.
Vários tipos de leitores, diferentes tipos de leitores. Mas nunca
maus leitores. E não me venham dizer que não há isso de maus
leitores, há, claro que sim. Os livros têm connosco um papel
fundamental na nossa formação, no nosso pensamento, na nossa forma
de agir. Essa responsabilidade é de tal forma gigante e sagrada que
seria, no mínimo, um desrespeito dizermos que se pode ler seja o que
for que é igualmente bom.
Começa a ser raro
vermos quem sinta a verdadeira importância do livreiro nos seus
quotidianos. A própria profissão é desconhecida, ainda, para
muitos. Na verdade é também difícil de definir, há livreiros que
não trabalham em livrarias e há vendedores de livros que não são
livreiros. Na verdade os leitores começam a deixar de acreditar que
precisam de intermediários para a leitura. Num mundo tão cheio de
estímulos, com a internet inundada de opiniões que se dão com a
facilidade de um clique, nem sempre os livreiros são vistos como
mediadores da leitura. Não podemos esquecer que há mais leitores e
mais diversificados. Esse facto também leva a que muitos destes se
tenham formado longe da figura do livreiro. Noutros sítios.
Vender livros não é
igual a vender outro produto qualquer. Não o é em nenhum dos
sentidos. Um livreiro não vende um produto apenas. Vende ligações
a esse produto, vende outros livros. Vende um livro que corresponde a
uma ideia, um anseio, uma vontade de conhecimento, uma dúvida
pequena. Um livreiro fará um bom negócio (e não podemos esquecer
que uma livraria é um negócio) se conseguir que um cliente passe a
leitor. Para isso é preciso ensinar a um cliente que nada se lê
isoladamente, os livros não existem entre a capa e a contra-capa. Um
livreiro torna-se um bom livreiro se for um agente de ligações, se
funcionar como o motor que instala no leitor esse vírus das
ligações. Quem o consegue são por vezes pessoas improváveis, em
livrarias improváveis, noutros sítios que não são livrarias, por
pessoas que não vendem livros. Nas estantes dos desconhecidos, nas
estantes dos amigos. Em blogs, nas redes sociais ou nas conversas de
cafés.
Ser livreiro é
criar leitores. Só assim as livrarias podem sobreviver enquanto
negócio. Posto isto é fácil afirmar que as livrarias são sítios
de crescimento, de criação e aprendizagem. Daí a nossa
responsabilidade em mantê-las vivas e a funcionar, quando pensamos
onde vamos comprar um livro. São os leitores que as fazem existir
mas por trás de cada uma há livreiros que são a porta da livraria.
Os nossos agentes de ligações. Aqui na Culsete há dois, a Fátima
e o Manel. Hoje esta mais que merecida homenagem é a eles e aos
leitores que eles criaram. Não temos de ter muitas palavras porque
são 40 anos a mostrar, com esta porta aberta, com o reconhecimento
dos subscritores do diploma Livreiro da Esperança Especial, com o
nome que tão facilmente é reconhecido em qualquer lado, com o
Encontro Livreiro que nasceu aqui, que são livreiros à séria, que
deixam e continuam a deixar o melhor de todos os legados, uma fila
interminável de leitores."
texto lido na Culsete, a 30 de Novembro de 2013
sexta-feira, 29 de novembro de 2013
terça-feira, 26 de novembro de 2013
poetolatry, n.
[‘ The worship or immoderate veneration of poets.’]
Pronunciation: Brit. / ˌpəʊᵻˈtɒlətri/, U.S. /ˌpoʊəˈtɑlətri/
Etymology: < poet n. + -olatry comb. form. Compare earlier bardolatry n.
Apparently coined by C. S. Lewis (see quot 1936 at main sense).
rare.
The worship or immoderate veneration of poets.
1936 C. S. Lewis in Ess. & Stud. 21 165 There
is yet another way in which Personal Heresy offends against
personality;..I am referring to the growth of what may be called
Poetolatry.
1939 E. M. W. Tillyard & C. S. Lewis Personal Heresy v. 104 Naturalism..wants poets to be a separate race of great souls or mahatmas. Poetolatry is the natural result, for if there were such a race..those who know no higher deity would do well to worship them.
2000 E. Alsen New Romanticism iii. 241 Romantic ‘poetolatry’ has produced a tradition of phoney..individuality.
Derivatives
poeˈtolater n. a person who practises poetolatry; a worshipper of poets.
1936 C. S. Lewis in Ess. & Stud. 21 167 Most poetolaters hold that a dead man has no consciousness.
OED Online Word of the Day
segunda-feira, 25 de novembro de 2013
domingo, 24 de novembro de 2013
perfecto cuadrado em lisboa
por ocasião do congresso surrealismos em portugal Perfecto Cuadrado veio falar do que é isto do surrealismo. pediu como seria de esperar que parássemos um pouco na palavra "surrealismo". com o tempo a palavra banalizou-se, o sentido desviou-se. o surrealismo é, para Perfecto, uma revolução total que deverá transformar o homem. uma revolução interior que não permite a historiografia do movimento. como dizia Cesariny "entre nós e as palavras o nosso dever falar", falando dessa mesma revolução interior. Perfecto Cuadrado diz que o surrealismo quer descobrir a luz na caverna. essa aventura não se fecha em datas, é uma aventura constante e sem limite. os valores de hoje são a abjecção moral, as trevas são negras. por isso sobramos nós, as pessoas, à procura da luz. apenas nessa procura podemos encontrar um acordar. Perfecto Cuadrado apela a que este congresso e o falar-se e pensar-se o surrealismo mostre a necessária resistência contra o real quotidiano que resiste a ser reabilitado.
é imperativa a revolução interior surrealista
0 MAIS BELO ESPECTÁCULO DE HORROR SOMOS NÓS.
Este rosto com que amamos, com que morremos, não é nosso; nem estas cicatrizes frescas todas as manhãs, nem estas palavras que envelhecem no curto espaço de um dia. A noite recebe as nossas mãos como se fossem intrusas, como se o seu reino não fosse pertença delas, invenção delas. Só a custo, perigosamente, os nossos sonhos largam a pele e aparecem à luz diurna e implacável. A nossa miséria vive entre as quatro paredes, cada vez mais apertadas, do nosso desespero. E essa miséria, ela sim verdadeiramente nossa, não encontra maneira de estoirar as paredes. Emparedados, sem possibilidade de comunicação, limitados no nosso ódio e no nosso amor, assim vivemos. Procuramos a saída - a real, a única - e damos com a cabeça nas paredes. Há então os que ganham a ira, os que perdem o amor.
Já não há tempo para confusões - a Revolução é um momento, o revolucionário todos os momentos. Não se pode confundir o amor a uma causa, a uma pátria, com o Amor. Não se pode confundir a adesão a tipos étnicos com o amor ao homem e à liberdade. NÃO SE PODE CONFUNDIR! Quem ama a terra natal fica na terra natal; quem gosta do folclore não vem para a cidade. Ser pobre não é condição para se ganhar o céu ou o inferno. Não estar morto não quer forçosamente dizer que se esteja vivo, como não escrever não equivale sempre a ser analfabeto. Há mortos nas sepulturas muito mais presentes na vida do que se julga e gente que nunca escreveu uma linha que fez mais pela palavra que toda uma geração de escritores.
A acção poética implica: para com o amor uma atitude apaixonada, para com a amizade uma atitude intransigente, para com a Revolução uma atitude pessimista, para com a sociedade uma atitude ameaçadora. As visões poéticas são autónomas, a sua comunicação esotérica.
Os profetas, os reformistas, os reaccionários, os progressistas arregalarão os olhos e em seguida hão-de fechá-los de vergonha. Fechá-los como têm feito sempre, afinal, e em seguida mergulharem nas suas profecias. Olharem para a parte inferior da própria cintura e em seguida fecharem os olhos de vergonha. Abandonarem-se desenfreadamente à carpintaria das suas tábuas de valores, brandirem-nas por cima das nossas cabeças como padrões para a vida, para a arte, para o amor e em seguida fecharem os olhos de vergonha às manifestações mais cruéis da vida, da arte e do amor.
MAS NÃO IMPORTA, PORQUE EU SEI QUE NÃO ESTOU SOZINHO no meu desespero e na minha revolta. Sei pela luz que passa de homem para homem quando alguém faz o gesto de matar, pela que se extingue em cada homem à vista dos massacres, sei pelas palavras que uivam, pelas que sangram, pelas que arrancam os lábios, sei pelos jogos selvagens da infância, por um estandarte negro sobre o coração, pela luz crepuscular como uma navalha nos olhos, pelas cidades que chegam durante as tempestades, pelos que se aproximam de peito descoberto ao cair da noite - um a um mordem os pulsos e cantam - sei pelos animais feridos, pelos que cantam nas torturas.
Por isso, para que não me confundam nem agora nem nunca, declaro a minha revolta, o meu desespero, a minha liberdade, declaro tudo isto de faca nos dentes e de chicote em punho e que ninguém se aproxime para aquém dos mil passos
EXCEPTO TU MEU AMOR EXCEPTO TU
MEU AMOR
minha aranha mágica agarrada ao meu peito
cravando as patas aceradas no meu sexo
e a boca na minha boca
conto pelos teus cabelos os anos em que fui criança
marco-os com alfinetes de ouro numa almofada branca
um ano dois anos um século
agora um alfinete na garganta deste pássaro
tão próximo e tão vivo
outro alfinete o último o maior
no meu próprio plexo
MEU AMOR
conto pelos teus cabelos os dias e as noites....
e a distância que vai da terra à minha infância
e nenhum avião ainda percorreu
conto as cidades e os povos os vivos e os mortos
e ainda ficam cabelos por contar
anos e anos ficarão por contar
DEFENDE-ME ATÉ QUE EU CONTE
O TEU ÚLTIMO CABELO
António José Forte
Este rosto com que amamos, com que morremos, não é nosso; nem estas cicatrizes frescas todas as manhãs, nem estas palavras que envelhecem no curto espaço de um dia. A noite recebe as nossas mãos como se fossem intrusas, como se o seu reino não fosse pertença delas, invenção delas. Só a custo, perigosamente, os nossos sonhos largam a pele e aparecem à luz diurna e implacável. A nossa miséria vive entre as quatro paredes, cada vez mais apertadas, do nosso desespero. E essa miséria, ela sim verdadeiramente nossa, não encontra maneira de estoirar as paredes. Emparedados, sem possibilidade de comunicação, limitados no nosso ódio e no nosso amor, assim vivemos. Procuramos a saída - a real, a única - e damos com a cabeça nas paredes. Há então os que ganham a ira, os que perdem o amor.
Já não há tempo para confusões - a Revolução é um momento, o revolucionário todos os momentos. Não se pode confundir o amor a uma causa, a uma pátria, com o Amor. Não se pode confundir a adesão a tipos étnicos com o amor ao homem e à liberdade. NÃO SE PODE CONFUNDIR! Quem ama a terra natal fica na terra natal; quem gosta do folclore não vem para a cidade. Ser pobre não é condição para se ganhar o céu ou o inferno. Não estar morto não quer forçosamente dizer que se esteja vivo, como não escrever não equivale sempre a ser analfabeto. Há mortos nas sepulturas muito mais presentes na vida do que se julga e gente que nunca escreveu uma linha que fez mais pela palavra que toda uma geração de escritores.
A acção poética implica: para com o amor uma atitude apaixonada, para com a amizade uma atitude intransigente, para com a Revolução uma atitude pessimista, para com a sociedade uma atitude ameaçadora. As visões poéticas são autónomas, a sua comunicação esotérica.
Os profetas, os reformistas, os reaccionários, os progressistas arregalarão os olhos e em seguida hão-de fechá-los de vergonha. Fechá-los como têm feito sempre, afinal, e em seguida mergulharem nas suas profecias. Olharem para a parte inferior da própria cintura e em seguida fecharem os olhos de vergonha. Abandonarem-se desenfreadamente à carpintaria das suas tábuas de valores, brandirem-nas por cima das nossas cabeças como padrões para a vida, para a arte, para o amor e em seguida fecharem os olhos de vergonha às manifestações mais cruéis da vida, da arte e do amor.
MAS NÃO IMPORTA, PORQUE EU SEI QUE NÃO ESTOU SOZINHO no meu desespero e na minha revolta. Sei pela luz que passa de homem para homem quando alguém faz o gesto de matar, pela que se extingue em cada homem à vista dos massacres, sei pelas palavras que uivam, pelas que sangram, pelas que arrancam os lábios, sei pelos jogos selvagens da infância, por um estandarte negro sobre o coração, pela luz crepuscular como uma navalha nos olhos, pelas cidades que chegam durante as tempestades, pelos que se aproximam de peito descoberto ao cair da noite - um a um mordem os pulsos e cantam - sei pelos animais feridos, pelos que cantam nas torturas.
Por isso, para que não me confundam nem agora nem nunca, declaro a minha revolta, o meu desespero, a minha liberdade, declaro tudo isto de faca nos dentes e de chicote em punho e que ninguém se aproxime para aquém dos mil passos
EXCEPTO TU MEU AMOR EXCEPTO TU
MEU AMOR
minha aranha mágica agarrada ao meu peito
cravando as patas aceradas no meu sexo
e a boca na minha boca
conto pelos teus cabelos os anos em que fui criança
marco-os com alfinetes de ouro numa almofada branca
um ano dois anos um século
agora um alfinete na garganta deste pássaro
tão próximo e tão vivo
outro alfinete o último o maior
no meu próprio plexo
MEU AMOR
conto pelos teus cabelos os dias e as noites....
e a distância que vai da terra à minha infância
e nenhum avião ainda percorreu
conto as cidades e os povos os vivos e os mortos
e ainda ficam cabelos por contar
anos e anos ficarão por contar
DEFENDE-ME ATÉ QUE EU CONTE
O TEU ÚLTIMO CABELO
António José Forte
sábado, 23 de novembro de 2013
sexta-feira, 22 de novembro de 2013
novidades do LEVA
hoje é um dia importante para o LEVA, foram distribuídos quatro livros pelos voluntários. o primeiro foi gravado "em casa" por isso agora foi assim como que a "maioridade" do projecto o que dá algumas borboletas no estômago.
não dá para explicar o entusiasmo e emoção dos voluntários que se ofereceram para gravar. custa não poder dar livros a todos mas havemos de o fazer.
estamos ainda a precisar de técnicos, sobretudo, por isso gente, aceitamos sempre voluntários (leitores também). é só enviar e-mail para leremvozalta@gmail.com
site
e facebook (divulgar! divulgar!)
não dá para explicar o entusiasmo e emoção dos voluntários que se ofereceram para gravar. custa não poder dar livros a todos mas havemos de o fazer.
estamos ainda a precisar de técnicos, sobretudo, por isso gente, aceitamos sempre voluntários (leitores também). é só enviar e-mail para leremvozalta@gmail.com
site
e facebook (divulgar! divulgar!)
quinta-feira, 21 de novembro de 2013
das ligações
"As ligações evitam que uma pessoa chegue ao isolamento final da cidade e que de certa maneira não se atire do 8º andar. Há uma frase do Novalis de que gosto: "estamos sós com tudo aquilo que amamos". A nossa solidão tem o tamanho das nossas ligações. Um casal de namorados que está apaixonado cria uma solidão, despovoa tudo à volta, desliga-se de tudo o resto. Isso também é para mim muito forte e está neste livro como em muitos outros. A questão de haver um vínculo muito grande entre as ligações e as desligações. O interessante é que a escolha amorosa é uma escolha antecedida de uma grande violência, é não escolher os outros, quase ignorá-los. O elogio de duas pessoas que se enamoram, que se esquecem de tudo, não precisam de mais nada, pode ser visto como algo absolutamente insultuoso em relação a toda a cidade. O que um poeta romântico colocaria em versos muito bonitos, do ponto de vista da cidade, é qualquer coisa muito perigosa, uma afronta. Se todas as pessoas estivessem totalmente enamoradas e lhes fosse totalmente indiferente se a principal torre da cidade caísse ou não, não ficaria ninguém para a proteger. Todas as cidades já teriam sucumbido."
Gonçalo M. Tavares
JL
13 a 26 de Novembro 2013
Gonçalo M. Tavares
JL
13 a 26 de Novembro 2013
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Maria Lamas e o papel activista da mulher na sociedade portuguesa do séc. XX
O séc XXI ainda nos pede para falarmos da condição da mulher nas artes. Ainda que seja possível verificar muitos avanços, há algumas ár...







